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miércoles, 11 de febrero de 2015
Los Otates, desde sus Orígenes
Esta, es una síntesis de cómo ha surgido el pueblo de Los Otates desde sus orígenes; para esto fue necesaria la consulta de los archivos históricos de notarías de la ciudad de Xalapa, donde se encontraron muchos datos sobre este lugar, y estos datos son exactos, porque fueron extraídos de documentos oficiales, por lo que se agradece las aportaciones de Héctor Barradas Palmeros y Alberto Palmeros Barradas, en esta investigación.
Remontándonos al 08 de enero de 1579 encontramos que:
“Sebastián Díaz, vecino de Xalapa hizo diligencias ante el Virrey y adquiere un sitio para ganado mayor en términos: Santiago de Chicuasentepec, Actopan y Atesca, en un palmar entre cerros”.
Diez años después la estancia fue donada a Pablo Gutiérrez, vecino de Tecamachalco, con residencia en Xilotepec. Posteriormente la estancia pasa a poder de Don Roque Gutiérrez de Ceballos, Dueño del ingenio “La Concepción” y esta familia lo conserva hasta finales del siglo XVII.
“Sebastián Díaz, vecino de Xalapa hizo diligencias ante el Virrey y adquiere un sitio para ganado mayor en términos: Santiago de Chicuasentepec, Actopan y Atesca, en un palmar entre cerros”.
Diez años después la estancia fue donada a Pablo Gutiérrez, vecino de Tecamachalco, con residencia en Xilotepec. Posteriormente la estancia pasa a poder de Don Roque Gutiérrez de Ceballos, Dueño del ingenio “La Concepción” y esta familia lo conserva hasta finales del siglo XVII.
Para 1692 estos terrenos pasan a poder de las religiosas del convento de San Jerónimo de Puebla y puestos en venta posteriormente, dando el frente el señor Bachiller Diego Martín de los Reyes, cura beneficiado por su majestad en el pueblo de Naolinco, vicario y juez Eclesiástico, y es aquí donde adquiere Don Francisco Domínguez Muñiz, el sitio para ganado mayor, llamado “Cañada de los Otates”, más otros bienes que se sumaron a la compra.
Durante todo el siglo XVIII la Familia Domínguez Muñiz, vecinos de Naolinco, fueron dueños de este lugar hasta que en la primera década del siglo XIX, Catarina Mariana Domínguez Vázquez, doncella y sin herederos, deja sus terrenos a las familias que ya vivían en la ranchería y esto fue bajo las siguientes condiciones:
1ª.- Que fuese considerada propiedad de Santa Rosa de Lima, esto con el fin de evitar problemas entre los moradores y en cuanto les fuera posible construyeran una capilla más grande para veneración de la Santa, ya que solo existía una ermita de madera con techo de zacate donde tenían dos lienzos, uno de Santa Rosa y el otro de San Diego de Alcalá.
2ª.- Los habitantes de Los Otates solo pueden ser dueños de los árboles frutales, del ganado y de las cosechas.
3ª.- Deberá tener tierra todo otateño que la pueda hacer producir.
4ª.- El bosque del “Cerro Grande” es propiedad de todo el pueblo y su madera puede ser extraída con la condición de que el área talada sea inmediatamente reforestada.
5ª.- Los Árboles frutales pueden venderse, pero solo entre los mismos habitantes.
6ª.- Se prohíbe talar árboles o sembrar en el cerro “el altillo”.
7ª.- Nadie puede tener más tierras que las que pueda hacer producir por su propio esfuerzo.
8ª.- Quien posea la tierra tiene que ser un descendiente directo de las familias fundadoras.
9ª.- Los potreros no pueden ser vendidos, así que en caso de traspasar el terreno solo se cobra el alambre de púas.
10ª.- La tierra puede ser utilizada como potrero mientras no haya quien la cultive.
11ª.- Cuando la persona encargada de la tierra no la cultiva durante dos años, puede venir otra persona a ocuparla.
12ª.- La tierra puede utilizarse como potrero o parcela, mientras no haya quien deseé construir ahí su casa.
13ª.- Durante el periodo de sequia (Diciembre – abril), el ganado puede vagar libremente por todos los terrenos que no estén cercados, y alimentarse con el rastrojo que deliberadamente ha sido abandonado para ese fin.
2ª.- Los habitantes de Los Otates solo pueden ser dueños de los árboles frutales, del ganado y de las cosechas.
3ª.- Deberá tener tierra todo otateño que la pueda hacer producir.
4ª.- El bosque del “Cerro Grande” es propiedad de todo el pueblo y su madera puede ser extraída con la condición de que el área talada sea inmediatamente reforestada.
5ª.- Los Árboles frutales pueden venderse, pero solo entre los mismos habitantes.
6ª.- Se prohíbe talar árboles o sembrar en el cerro “el altillo”.
7ª.- Nadie puede tener más tierras que las que pueda hacer producir por su propio esfuerzo.
8ª.- Quien posea la tierra tiene que ser un descendiente directo de las familias fundadoras.
9ª.- Los potreros no pueden ser vendidos, así que en caso de traspasar el terreno solo se cobra el alambre de púas.
10ª.- La tierra puede ser utilizada como potrero mientras no haya quien la cultive.
11ª.- Cuando la persona encargada de la tierra no la cultiva durante dos años, puede venir otra persona a ocuparla.
12ª.- La tierra puede utilizarse como potrero o parcela, mientras no haya quien deseé construir ahí su casa.
13ª.- Durante el periodo de sequia (Diciembre – abril), el ganado puede vagar libremente por todos los terrenos que no estén cercados, y alimentarse con el rastrojo que deliberadamente ha sido abandonado para ese fin.
Fue en 1835 cuando se colocó la primera piedra de la capilla que pedía la primera clausula, como condición de la donante del terreno, y en 1889 se adquiere la tercera campana mayor, misma que fue colocada junto con otras dos más pequeñas, que ya existían desde 1766 la primera y la segunda en 1767.
La bendición de la torre fue el 30 de agosto de 1899, edificada por los hermanos Marín (Francisco, Lucio y Gumesindo) de Cerrillos de Díaz.
El Cementerio fue bendecido por el párroco interino de Actopan, Javier Caraza, el 10 de abril de 1880. El templo actual se cimentó sobre la misma capilla, comenzados los trabajos en 1946, por el Sr. Cura de Actopan, Francisco Arauz Reglin, de grata memoria en toda la región.
Con referencia a las familias que poblaron estas tierras, fueron de origen español, como aparecen las actas de bautizo en la parroquia de Actopan. Los cronistas naolinqueños, por tradición oral dicen: que eran españoles de nacimiento, pero hijos de Judíos convertidos al cristianismo “Sefarditas”, venidos a la Nueva España en busca de mejores condiciones de vida que la que tenían en Europa en aquellas épocas, y esto podía explicar el por qué no quisieron mezclarse con otras familias hasta años recientes.
Los Otates fue instituido cabecera parroquial en el mes de septiembre de 1973, por Monseñor Emilio Abascal, y a lo largo de la historia se guardan gratos recuerdos de las visitas pastorales de los Señores Obispos, desde el primero que fue el 15 de septiembre de 1866 con el Señor Don Francisco Suarez Peredo y el 18 de enero de 1926 de San Rafael Guizar y Valencia, la cual duró tres días; Don Manuel Pío López y Estrada hizo sentir siempre su presencia con mucho amor de padre y pastor.
Un poco de Historia de Actopan Veracruz !!!
En los siglos IX y VI antes de Cristo habitaban en la región nativos con cierto grado de cultura los restos arqueológicos dan testimonio de ello, entre los siglos VII y X, después de Cristo, habitaron en la región nativos de la cultura Totonaca así lo demuestran los restos arqueológicos encontrados en el Ranchito de las Animas, Los Otates y Quiahuixtlan.
A la llegada de Hernán Cortés la región estaba habitada por nativos totonacas subyugados por los aztecas y fueron quienes primero se aliaron al conquistador español en su marcha hacia la Gran Tenochtitlan, su principal poblado en la región era Quiahuixtlan ahora en ruinas enclavado en la mezeta de un cerro frente a la costa del golfo del México, frente al asentamiento indígena los españoles dirigidos por Hernán Cortés erigieron temporalmente y por vez primera “La Villa Rica de la Veracruz” que fue el primer poblado o asentamiento erigido por europeos en México, desde allí se puede apreciar la ensenada en la que desembarcaron por vez primera Cortés y sus seguidores. Posteriormente la “La Villa Rica de la Veracruz” sería refundada en la población de Antigua, para ser tiempo después trasladada y refundada en el hoy Puerto de Veracruz...
En los siglos IX y VI antes de Cristo habitaban en la región nativos con cierto grado de cultura los restos arqueológicos dan testimonio de ello, entre los siglos VII y X, después de Cristo, habitaron en la región nativos de la cultura Totonaca así lo demuestran los restos arqueológicos encontrados en el Ranchito de las Animas, Los Otates y Quiahuixtlan.
A la llegada de Hernán Cortés la región estaba habitada por nativos totonacas subyugados por los aztecas y fueron quienes primero se aliaron al conquistador español en su marcha hacia la Gran Tenochtitlan, su principal poblado en la región era Quiahuixtlan ahora en ruinas enclavado en la mezeta de un cerro frente a la costa del golfo del México, frente al asentamiento indígena los españoles dirigidos por Hernán Cortés erigieron temporalmente y por vez primera “La Villa Rica de la Veracruz” que fue el primer poblado o asentamiento erigido por europeos en México, desde allí se puede apreciar la ensenada en la que desembarcaron por vez primera Cortés y sus seguidores. Posteriormente la “La Villa Rica de la Veracruz” sería refundada en la población de Antigua, para ser tiempo después trasladada y refundada en el hoy Puerto de Veracruz...
Cementerio totonaca de Quiahuixtlan, Ubicado a un costado de Playa VillaRica en el Cerro popularmente como "de los metates"
¿ OVNIS en @Actopan Veracruz ?
HACE UNOS DÍAS EN EL MARCO DE LAS CELEBRACIONES DE LA FIESTA PATRONAL DE LA CABECERA MUNICIPAL DE NUESTRO MUNICIPIO, NOS ENCONTRAMOS CON UNAS IMÁGENES MUY CURIOSAS, AL REALIZAR TOMAS DE LA PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS SALIERON PEQUEÑAS FIGURAS SOBRE VOLANDO LOS CIELOS DE ACTOPAN, CABE MENCIONAR QUE AL HACER LAS TOMAS NADIE SE DIO CUENTA DE LA PRESENCIA DE ESTAS FIGURAS PERO AL LLEVAR LAS FOTOS UNA COMPUTADORA SE VE CLARA SU PRESENCIA.
LES REALIZAMOS PRUEBAS CON FILTROS PARA VERIFICAR QUE NO FUERAN PIXELES MUERTOS DE LA IMAGEN O DE LA CAMARA Y ESTOS SALIERON NEGATIVOS, ESTO QUIERE DECIR QUE HAY ALGO PRESENTE.
LES DEJO LAS IMÁGENES PARA QUE JUZGUEN POR USTEDES MISMO
NOTA SI SE QUIERE APRECIAR MEJOR LA IMAGEN DESCARGARLA EN TU COMPUTADORA O DISPOSITIVO MÓVIL PARA QUE PUEDAS REALIZAR UN BUEN ZOOM POR QUE EL FACEBOOK NO PERMITE HACER ZOOM...
#EstoYmasEsActopanVeracruz
NUESTRAS LEYENDAS
Magia, Misterio y Tradición en Actopan, Veracruz.
Como ustedes saben las leyendas son narraciones de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico y claramente en nuestro Municipio es rico en tradiciones y una de las mejores son nuestras mágicas leyendas.
Nos dimos a la tarea de recopilar algunas de las mas populares y aquí se las comparto...
Arroyo de Piedra La Leyenda
Es un leyenda de la congregación de arroyo de piedra que habla de dos compadres muy amigos que les gano la avaricia y lucharon por obtener un costal ... segun pobladores esta leyenda le da el nombre a esta comunidad...
La historia del jinete sin cabeza y las 4 hermitas de Actopan
se remonta casi un siglo atrás cuando en la cabecera municipal a decir de algunos relatos esta visión deambulaba por las calles y obligo a los habitantes a unirse y construir las 4 hermitas que hoy conocemos
La niña de descabezadero
Una niña que desapareció en el descabezadero un viernes santo y hasta el día de hoy ven su espíritu
Las Campanas de chicuasen
historia que cuenta que hace muchos años algunas señoras muy creyentes hicieron hasta lo imposible por conseguir unas campanas para la iglesia de esta congregación
Los Monjes de Actopan
historia que es muy popular entre habitantes de la cabecera especial mente vecinos del jardín de niños Albert Einstein
#EstoYmasEsActopanVeracruz
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